Разумеется, в число народа Бог включает и пришельцев (Вт. 29:11), или прозелитов, как они названы в Новом Завете. Но всё это один народ через обрезание и обязательство соблюдать весь Закон.

Меня, конечно, могут поправить; дескать, если понятие Израиль рассматривать духовно, то все христиане являются детьми Авраама (Гал. 3:7), а следовательно, мы - духовный Израиль. Однако, хотя мы и дети Авраама по духу, но не дети Иакова (Израиля). Это уже, извините, - домысел.

Итак, исследуя Библию, мы совершенно определённо получаем ответ, что Закон Моисея был дан только народу Израильскому.

2. На какой срок был дан Закон Моисея? Имеются ли вообще какие-то временные рамки у Завета Божия? Оказывается, да! Бог повелел построить скинию и жертвенник, а позже и храм,- с основной целью: обитать среди сынов Израилевых (Исход 29:45). Исполнять заповеди, благодаря жертве получать прощение за сознательные и непроизвольные грехи, и затем приходить для молитвы в скинию или в храм, в присутствие Святого - вот схема жизни, которую даёт Закон искреннему израильтянину. Выброси из этой цепи что-то одно, и связь разрывается, человек остаётся без Бога. Вот почему, устав от упрямого беззакония Своего народа, Бог видимым образом разрывает Свой завет с Израилем, разрушив руками Навуходоносора храм Соломона - место Своего присутствия. Народ осиротел. Жертва очищения прекращена, место, где обещал обитать Бог, - несуществует; исполняй или не исполняй заповеди - одинаково, душа согрешившая умрёт без прощения. Закон исполнить невозможно. Дорога Закона уже не в состоянии довести правоверного иудея до Бога. Полная безнадёжность.

Однако, уже через 70 лет Господь пообещал пророку Даниилу, что народу предоставится возможность загладить свои беззакония. Будет восстановлен и храм, и жертвоприношение (святилище). Но период возобновлённого Завета будет ограничен, - всего 69 седьмин (483 года), и закончится смертью Христа. Или, как подтверждает апостол Павел: «Закон дан до времени пришествия семени» (Гал.3:19). Бог опять разорвёт свои отношения с Израилем на неопределённый срок до наступления 70-й седьмины, когда Бог в последний раз восстановит свой Завет с Израилем, заключённый на условиях, изложенных в Законе Моисея. Будет опять восстановлен Храм и жертвоприношение, но всего лишь на три с половиной года (Дан. 9:24-27). До момента, когда в Храме сядет Антихрист (2-е Фес. 2:4).

Итак, мы видим, если понимаем, что период восстановленного завета Бога с Израилем на основе Закона Моисея ограничен семидесятью седминами.  69 до смерти Христа и одна перед Его видимым возвращением, когда Он придёт как Мессия для евреев.

Потому-то Иисус Христос и сказал евреям: «отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мат. 21:42), что и произошло в момент смерти Христа, когда разорвалась храмовая завеса, закрывавшая вход во Святое Святых - место присутствия Бога. Всё. Совершилось, - Святой Бог отвергнул Израиль, потому что Его народ отвергнул своего Мессию, Его Сына.

Теперь Бог избрал Себе другой народ (1-е Пет.2:9) и начался период Церкви на условиях Нового Завета. А всего через 40 лет было разрушено и то, что называлось храмом.

В результате этого краткого обзора Библии и истории, просто невозможно не признать, что сегодня Закон Моисея не имеет никакого отношения ни к христианам, ни даже к евреям. Ортодоксальным евреям, не признающим Распятого Мессию, ничего не остаётся делать, как ждать начала 70-й седьмины, а нам, христианам Нового Завета, - простым язычникам и негордым евреям, исполнять заповеди Христа. А их немного, всего две: «А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам». (1Иоан.3:23)

Пётр Калинин