Но увы, Слово Евангельское утверждает, что свершившаяся Христова победа принадлежит только Самому Христу,  Который предлагает нам некие страдальческие огненные пути, которые и оканчиваются победой тех, кто проходя ими, сохраняя веру, приумножает долготерпение, ведущее к совершенству - в этом победа над властью плоти, ибо страдающий плотью перестает грешить,- "злостраждет ли кто, пусть молится...".
 К этому ли нас сейчас призывают ? увы, в уши наши влагают речи, внимая которым, мало-помалу сатанеем, делаясь противниками Евангельского учения, основание которого - ТЕРПЕНИЕ, рождаемое на крестных путях. 
                                ТЕРПЕНИЕМ СПАСАЙТЕ ДУШИ ВАШИ.
 Мда... усмотрев сие, подумать бы о покаянии... но нет,- напротив,- видим только прогрессирующее ожесточение, и это - тупик, в который враг завел сердца, внимающие словам, далеким от слов Евангельских,- льстивым словам, призывающим нас к празднику победы, минуя при этом саму мысль о битве с дьяволом, которую надлежит вести всякому, ставшему на путь Евангельского Слова - путь Правды Божией,- там сатана атакует всякого, живущего словом Христовым, ибо святая жизнь в Боге есть помышление о борьбе.
 Читатель должен всегда помнить, что перед его глазами не литературные домыслы, но разбор Святого Писания, так что возвращения к уже прочитанным словам не должно приписываться автору как неспособность сохранить красную нить повествования, но возвращение к уже прочитанным нами строкам преследует лишь одну цель - дополнить знания по, отчасти уже разобранной, теме.
 Рождение Христа исполнилось и это событие было напрямую связано с словом непреложного Божьего определения, вложившего это слово в неописуемое по своей силе Время,- и никто, кроме Самого Бога, не может изменить или остановить его,- в непрестанно меняющейся матрице времен проложен Божий план, который не может быть нарушен,- всякое Божие повеление и определение, в своё время, исполнится.

 Что любим, к тому и стремимся, и из текста видим, что Израиль, сидящий в тени смертной, в своих путях и предприятиях скатился до Иродской власти, ибо верная пословица говорит, что "по народу и правитель"- вернулись-таки в Египет - к фараону, основанием которого было детоубийство.

 Если смотреть в суть вещей, то видим, что светлые волхвы, откликнувшись на звездный призыв, отправились в страну тени смертной, где достигнув самой мрачной столицы сего мира, и вопросив иерусалимлян о рождении Спасителя, они попадают в чертоги самой смерти, которая услышав о новорожденном Источнике Света, необычайно встревожилась, объявив тем самым тревогу по всему смертоносному округу - Иерусалим встревожился с ней.
 Ирод был сильным воином,- он участвовал в турнирах сильнейших воинов и, как правило, выигрывал их... был он и способным военачальником,- недаром Египетская царица Клеопатра предложила ему пост полководца, от которого Ирод отказался, отдав предпочтение царскому престолу в Израиле.

 Ему довольно-таки часто приходилось вступать в бои с неприятелем, побеждая их, что приносило ему немалую славу в Израиле и Римском дворе. Однако видим, что чрезмерная его тревога была не по поводу несметных полчищ неприятелся, скопившихся у границ его царства, но тому его состоянию послужил родившийся в  царстве израильском Младенец, ввергнувший Ирода-инородца в тревожную панику,- сатана всегда боялся тайного, для него, детства,- архаичная древность не ведает святых начал, ожидая именно оттуда поражений, в чем он, на этот раз, не ошибся - СЕМЯ ЖЕНЫ ПРИШЛО В МИР СВЕСТИ С НИМ СЧЕТЫ.