Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском...
В своем земном естестве все мы идолопоклонники, ибо плоть всегда противится Богу, и если б не Божья милость к нам, то мы давно кланялись бы мы богу солнца и богине плодородия, как это делали евреи, которым, в древние времена, было попущено ходить своими путями.

Мы готовы кланяться чему угодно, и если в те века было популярным поклонение бездушным идолам,
то ныне на их место пришли идолы современности, имеющие в своем основание все того же неистребимого моммону,­ деньги,  без которых и коммунизм оказался немыслимым.

Мы приехали из страны, где положение определяло благосостояние, в страну, где богатство определяет положение, занимаемое в структурах сего мира. Но так или иначе, а цели и ориентиры очень четко просматриваются, и это власть и деньги, власть ту утверждающие. И потому в мире сем есть три кита,
на которых держится благополучие земнородных, и это ­ власть, деньги и здоровье,­ как раз то, что в избытке имел мудрый Соломон, знавший что делать с большими деньгами,­ они служили ему.

И потому удивительно ли, что все современные потоки, увлекающие нас в свои русла, устремлены именно к этим высотам, которые всегда были целью всякого, кто хотел бы вырваться из цепких когтей всеобщей нищеты.

И если это так, то всмотревшись более пристально в те желаемые высоты, неожиданно обнаруживаем,
что именно там гнездится смерть и всякая пагуба, в власть которых попадают души притекших в эти сословия, и вместо ожидаемых высот неожиданно мы находим, что это самые что ни есть низины, заполненные всякими нечистотами, ибо мертвечина, ищущая денег, куда бы она ни устремлялась, всегда стекает в сточную нишу самых грязных желаний, которые только есть во Вселенной, ибо их основание  все тот же момонна, готовящий огненную печь всякому, кто не ему кланяется.

Исходя из этих мыслей, мы находим, что желание пролетарских низов приблизиться к высоким мира сего, можно рассматривать как желание еле живых приблизиться к самой смерти, и потому ищущие смерти всегда шли на сближение с предводителями мира, что окончательно и добивало их,­ "уверовал ли кто из начальников ?"  Увы... никто... ибо нет в них правды.