Все остальные события сего мира, совершавшиеся и совершаемые во все времена, как бы они ни были важны и значительны в глазах жителей земли, следует рассматривать не иначе, как второстепенность,- это всего-навсего ветви и веточки, в которых протекали свои процессы, в основании которых было проложено слово "ДА БУДЕТ СВЕТ !" - никто не волен над собой, ибо всё человечество подчинено Плану Божию, в котором главное место уделено войне Бога со всеми силами мрака.

Слова "ИИСУС РОДИЛСЯ" следует рассматривать как объявление исполнения всепобеждающей воли Божией, пришедшей в лице Иисуса на Землю, ибо  в течение долгих столетий дьявол бросал все силы на уничтожение царской родовой линии, чрез которую, по обетованию Давиду, должен придти Спаситель мира,- невидимый внутриутробный мир был отчасти известен дьяволу, желавшему только одного - истребления Грядущего в мир.

Завидная участь Сына Божия, ибо в Нём Бог положил главную из Своих задумок - полную Победу над всеми Своими врагами.
В этом ракурсе можно было бы рассмотреть и наши судьбы - кто мы и зачем пришли, и какое отношение наше к Богу и Его делам, и какой вклад в дело Божие внесем мы своим присутствием на этой земле.
 Мы должны всегда сознавать и помнить, что имея дело с Богом, мы обязательно имеем дело и с Его  Правдой, и от нашего духовного состояния будут зависеть наши дела, главное из которых

 -СВИДЕТЕЛЬСТВО О ЕГО СЫНЕ.
В случае с волхвами мы находим, что это были люди живой Веры, которые, согласно словам Давида не могли молчать о том, что видели и знали,- "я веровал и потому говорил".

Читая Писание, мы находим, что о делах Господних надо говорить не умолкая, ибо Ангел Божий, освободив Апостолов из темницы повелел им говорить все сии слова жизни, что они и делали, ибо вера свидетельствует о делах Божьих, не взирая на последствия,- истинные Христиане шли на смерть, своим крестным подвигом свидетельствуя и утверждая благовестие об Иисусе, ибо говорящим земную правду посреди лживого Вавилона принадлежат побои и изгнание, а слово смертного приговора принадлежит каждому, кто свидетельствует о спасительной Правде Божией - об Иисусе, принявшем от Вавилона сей приговор.